“O século XXI ainda não abriu uma via para a criação artística decididamente comprometida a serviço do equilíbrio do planeta com seu meio ambiente e seus habitantes. Denunciamos essa impotência.

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Esmagada pela globalização das culturas e economias, a arte perde sentido, enquanto o domínio universal das finanças gera especulações descaradas e bolhas artificiais. Denunciamos o domínio dos mercados sobre a arte, com seus crimes e seus impasses.

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Nós soamos o alarme para que a arte reencontre o sentido da natureza, da proporção e da harmonia, e que recupere a sua posição de vanguarda ao serviço dos valores da liberdade, da dignidade, do respeito.

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Estamos publicando o Novo Manifesto do Naturalismo Integral para conduzir um movimento que mobilize a expressão de uma consciência planetária.

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Reconhecemos na natureza uma fonte ilimitada de inspiração, conceitos, pesquisas e formas.

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Reivindicamos, no dever e na lei, a diversidade total das expressões, a laicidade sem concessões, a liberdade completa de criação.

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Dirigimo-nos aos artistas e também aos cidadãos do mundo que não querem permanecer espectadores passivos da destruição do seu planeta.

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Mais do que nunca, o artista deve estar no centro de qualquer projeto de civilização, tanto artista como cidadão do mundo, plena e radicalmente.

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Pierre Restany encerrou o Manifesto do Rio Negro com as seguintes palavras: “A natureza original deve ser exaltada como higiene da percepção e oxigênio mental ...”

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1. Os termos do Manifesto do Rio Negro de 1978 devem ser reafirmados e radicalizados.

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Em 1978, a ecologia estava em sua infância e o Manifesto do Rio Negro foi a primeira conscientização do formidável potencial da natureza na expressão artística. Para Pierre Restany, trata-se de "lutar muito mais contra a poluição subjetiva do que contra a poluição objetiva, a poluição dos sentidos e do cérebro ..."

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Hoje, a crise do planeta tornou-se uma realidade óbvia que exige respostas urgentes.

A destruição da floresta amazônica é cometida à custa da inevitável, e infelizmente silenciosa, eliminação dos povos indígenas. O derretimento das calotas polares se acelera, o aquecimento global está ocorrendo. O crescimento da população mundial mantém a pobreza, promove guerras e serve de terreno fértil para o desenvolvimento do fanatismo religioso e político.

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Os direitos humanos e a laicidade são cada vez mais violados. Os poderes políticos nacionais e internacionais abdicaram face as finanças globais.

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A crise da arte então denunciada por Pierre Restany foi ela mesma ampliada.

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A multiplicação dos investimentos financeiros invocados para expressar um avanço na democratização das artes leva, na verdade, à promoção de uma grande empresa internacional de entretenimento.

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2. O empenho do artista contemporâneo é condição para a renovação da criação.

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Numa época em que nunca foi mostrado tanta arte contemporânea, ela está cada vez mais desligada da realidade social, econômica e política. Ela se concentra no indivíduo e sua procrastinação.

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Ela não anuncia mais, ela ilustra. Ela não antecipa mais, ela acompanha. Ela não denuncia mais, ela dissimula.

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Os movimentos intelectuais que ligavam as inovações artísticas aos compromissos políticos e sociais desapareceram. Eles se tornaram objetos de estudo ou exposições. A prática artística não é mais um compromisso coletivo, mas uma carreira individual. Isolados, os artistas são menos perigosos. Eles não comandam mais a cena artística, tentam lucrar com isso. A arte nada mais é do que uma mercadoria listada. Ela oscila entre a especulação intelectual e a especulação de mercado. Torna-se uma estratégia de poder. Ela perde seu alcance crítico.

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Reafirmamos o papel essencial do artista, ao passo que ele é cada vez mais relegado à simples decorador cujos "mestres do mundo" esperam que ele disfarce as crises em vez de denunciá-las.

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3. O Naturalismo Integral exige uma ética da criação artística

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O Naturalismo Integral não é apenas uma atitude de combate, mas também um estímulo de pensamento.

Ele se opõe totalmente à exploração destrutiva da natureza e à transformação da obra de arte em um objeto de consumo descartável.

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O Naturalismo Integral é concebido como uma ferramenta de desenvolvimento artístico sustentável. Ele se insere mesmo no espaço-tempo do cosmos.

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O Naturalismo Integral liga as culturas mais contemporâneas às mais ancestrais.

Ele apela à consciência dos “Magos da terra”.

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Ele afirma a necessidade de forças do espírito e busca condições para seu surgimento desde as origens dos vivos.

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O Naturalismo Integral se reconecta com as vanguardas que anteciparam as grandes mudanças técnicas e urbanas, as conquistas dos direitos dos cidadãos, a libertação e o desenvolvimento da imagem.

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O Naturalismo Integral clama pela “expressão de uma consciência planetária”, capaz de indignar, de mobilizar e de agir.

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4. O Naturalismo Integral está comprometido com a proteção da natureza, catalisadora e mobilizadora da imaginação.

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A luta ecológica fará vibrar o coração imaginativo da sociedade se souber levar em conta a dimensão artística e cultural do planeta.

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As criações atualmente dispersas de artistas que optaram por se expressar dentro, para, através, com e sobre a natureza, se beneficiarão por serem reunidas e reforçadas à escala global, num diálogo decididamente intercultural.

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O Naturalismo Integral promove o surgimento de um movimento artístico global e diverso em torno do papel unificador de salvaguardar os equilíbrios fundamentais do planeta.

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5. O Naturalismo Integral favorece o ato de criação baseado na visão e na busca de sentido.

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O universo natural é um reservatório ilimitado de espécies e formas animais e vegetais. O olhar sobre o objeto ou o ser da natureza é um ato artístico, pois a arte de ver é em si criadora: ela se aprende, se pratica, se cultiva e se transmite.

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O Naturalismo Integral adiciona uma dimensão poética ao naturalismo científico.

Coloca ao seu serviço tecnologias contemporâneas que amplificam ou detalham a visão do mundo, exalta assim a sua beleza em todas as suas dimensões, do infinitamente pequeno ao infinitamente grande.

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O Naturalismo Integral dá sentido e coerência à miríade de obras de arte criadas desde os anos 1960 em referência à natureza, sob todas as formas.

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6. O naturalismo integral investe sem limites na criação, ao mesmo tempo que privilegia práticas modestas da arte.

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O Naturalismo Integral busca colocar em imagens e formas artísticas a multiplicidade das invenções da natureza, para revelá-las ou inspirar-se nelas como modelos ou motores de energia.

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Para o Naturalismo Integral, a arte não é apenas uma produção, é também um modo de vida em harmonia com a natureza.

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O Naturalismo Integral compromete cada geração a transmitir aos seus filhos a porção do planeta Terra que herdou e da qual recebeu a custódia. Cada geração cuidará de apagar completamente os ataques feitos à sua integridade pela geração anterior.

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“Praticar (a) disponibilidade em relação ao dado natural é admitir a modéstia da percepção humana e os seus próprios limites.”

Pierre Restany

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7. O Naturalismo Integral é uma resposta à globalização.

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O Naturalismo Integral cultiva a arte de ver para renovar a arte de pensar e ser.

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O Naturalismo Integral se esforça para entender melhor os mistérios da natureza. É também um método que promove as ciências cognitivas do planeta e do cosmos.

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O Naturalismo Integral combate integralmente todos os empreendimentos humanos que levam ao desaparecimento de toda a diversidade em uma globalização perigosa, ao negar ou desprezar a realidade da natureza.

Ao contrário, promove o diálogo e o encontro de culturas e gêneros.

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Cabe ao artista tirar desse método a força para encontrar um lugar essencial na sociedade, da qual ele deve ser, mais do que nunca, o alfa e o ômega.”

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Frans Krajcberg e Claude Mollard

 

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